안분편(安分篇)
景行錄에 云하되
경행록운
知足可樂이오 務貪則憂니라.
지족가락 무탐즉우
足 (족) 발, 넉넉하다. 족하다
務 (무) 힘쓰다. 구하다
貪 (탐) 탐하다, 바라다, 자초하다. 탐욕
<경행록>에 이르기를, "넉넉함을 알면 가히 즐거울 것이요, 욕심이 많으면 곧 근심이 있느니라."고 하셨다.
知足者는 貧賤亦樂이오 不知足者는 富貴亦憂니라.
지족자 빈천역락 부지족자 부귀역우
만족함을 아는 사람은 가난하고 천하여도 즐거울 것이요 만족함을 모르는 사람은 부하고 귀하여도 역시 근심하느니라.
濫想은 徒傷身이오 妄動은 反致禍니라.
남상 도상신 망동 반치화
濫 (남(람)) 넘치다
徒 (도) 무리, 제자, 헛되다
쓸데 없는 생각은 정신을 상하게 하고, 허망한 행동은 도리어 재앙만 불러 일으킨다.
知足常足이면 終身不辱하고 知止常止면 終身無恥니라
지족상종 종신불욕 지지상지 종신무치
넉넉함을 알아 늘 넉넉하면 욕되지 아니하고 그칠줄 알아 늘 그치면 평생 부끄러움이 없다.
書에 曰
서 왈
滿招損하고 謙受益이니라.
만초손 겸수익
<서경>에 말하기를, "가득차면 손해를 당하고 겸손하면 이익을 얻느니라."고 하셨다.
安分吟에 曰
안분음 왈
安分身無辱이오 知機心自閑이니 雖居人世上이나 却是出人間이니라
안분신무욕 지기심자한 수거인세상 각시출인간
却 (각) 물리치다. 물러나다 , 도리어 , 어조사, 발어사
<안분음>에 말하기를, "편안한 마음으로 분수를 지키면 몸에 욕됨이 없을 것이요, 세상의 돌아가는 형편을 잘 알면 마음이 스스로 한가하나니 비록 인간 세상에 살더라도 도리어 인간 세상에서 벗어나는 것이니라."고 하셨다.
景行錄에 云하되
경행록운
知足可樂이오 務貪則憂니라.
지족가락 무탐즉우
足 (족) 발, 넉넉하다. 족하다
務 (무) 힘쓰다. 구하다
貪 (탐) 탐하다, 바라다, 자초하다. 탐욕
<경행록>에 이르기를, "넉넉함을 알면 가히 즐거울 것이요, 욕심이 많으면 곧 근심이 있느니라."고 하셨다.
知足者는 貧賤亦樂이오 不知足者는 富貴亦憂니라.
지족자 빈천역락 부지족자 부귀역우
만족함을 아는 사람은 가난하고 천하여도 즐거울 것이요 만족함을 모르는 사람은 부하고 귀하여도 역시 근심하느니라.
濫想은 徒傷身이오 妄動은 反致禍니라.
남상 도상신 망동 반치화
濫 (남(람)) 넘치다
徒 (도) 무리, 제자, 헛되다
쓸데 없는 생각은 정신을 상하게 하고, 허망한 행동은 도리어 재앙만 불러 일으킨다.
知足常足이면 終身不辱하고 知止常止면 終身無恥니라
지족상종 종신불욕 지지상지 종신무치
넉넉함을 알아 늘 넉넉하면 욕되지 아니하고 그칠줄 알아 늘 그치면 평생 부끄러움이 없다.
書에 曰
서 왈
滿招損하고 謙受益이니라.
만초손 겸수익
<서경>에 말하기를, "가득차면 손해를 당하고 겸손하면 이익을 얻느니라."고 하셨다.
安分吟에 曰
안분음 왈
安分身無辱이오 知機心自閑이니 雖居人世上이나 却是出人間이니라
안분신무욕 지기심자한 수거인세상 각시출인간
却 (각) 물리치다. 물러나다 , 도리어 , 어조사, 발어사
<안분음>에 말하기를, "편안한 마음으로 분수를 지키면 몸에 욕됨이 없을 것이요, 세상의 돌아가는 형편을 잘 알면 마음이 스스로 한가하나니 비록 인간 세상에 살더라도 도리어 인간 세상에서 벗어나는 것이니라."고 하셨다.
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