子曰
자왈
爲善者 는 天報之以福 하고
위선자 천보지이복
爲不善者는 天報之以禍니라.
공자가 말씀하시기를, " 착한 일을 하는 사람에게는 하늘이 복을 주시고 악한 일을 하는 사람에게는 하늘이 재앙을 주느리라"하셨다.
漢昭烈이 將終에 勅後主曰
한소열 장종 칙후주왈
勿以善小而不爲하고 勿以惡小而爲之하라.
한나라의 소열황제(유비)가 죽을 때 후주(유선)에게 조칙을 내려서 말하기를
"선이 작다고 해서 아니치 말며, 악이 작다고 해서 하지 말라"고 하였다.
莊子曰
장자왈
一日不念善이면 諸惡이 皆自起니라.
일일불념선 제악 개자기
장자가 말하기를,
"하루라도 착한 일을 생각지 않으면 모든 악한 것이 저절로 일어나느니라."고 하셨다.
太公曰
태공왈
見善如渴하고 聞惡如聾하라 聾 (롱(농)) 귀먹다, 귀머거리
견선여갈 문악여농
又曰 善事須貪하고 惡事莫樂하라.
우왈 선사수탐 악사막락
태공이 말하기를, "착한 일을 보거든 목마를 때 물 본 듯이 주저하지 말며, 악한 것을 듣거든 귀머거리 같이 하라" 또 "착한 일이란 모름지기 탐내야 하며, 악한 일이란 즐겨하지 말라."고 하셨다.
馬援曰
마원왈
終身行善이라도 善猶不足이요
종신행선 선유부족
一日行惡이라도 惡自有餘니라.
일일행악 악자유여
마원이 말하기를, "한평생 착한 일을 행하여도 착한 것은 오히려 부족하고 단 하루를 악한 일을 행하여도 악은 스스로 남음이 있느니라."고 하셨다.
司馬溫公曰
사마온공왈
積金以遺子孫이라도 未必 子孫이 能盡守요
적금이유자손 미필 자손 능진수
積書以遺子孫이라도 未必 子孫이 能盡讀이니
적서이유자손 미필 자손 능진독
不如 積陰德於冥冥之中하야 以爲子孫之計也니라. 冥(명) 어둡다
불여 적음덕어명명지중 이위자손지계야
사마온공이 말하기를, "돈을 모아 자손에게 넘겨준다 하여도 자손이 반드시 다 지킨다고 볼 수 없으며, 책을 모아서 자손에게 남겨 준다 하여도 자손이 반드시 다 읽는다고 볼 수 없다. 남모르는 가운데 덕을 쌓아서 자손을 위한 계교를 하느니만 같지 못하느니라."고 하셨다.
景行錄曰
경행록왈
恩義廣施하라 人生何處不相逢이니
은의광시 인생하처불상봉
讐怨莫結하라 路逢狹處難回避니라.
수원막결 노봉협처난회피
<경행록>에 말하기를, "은혜와 의리를 널리 베풀라. 인생이 어느 곳에서든지 서로 만나지 않으랴? 원수와 원한을 맺지 말라. 길 좁은 곳에서 만나면 피하기 어려우니라."고 하셨다.
莊子曰
장자왈
於我善者도 我亦善之하고 於我惡者도 我亦善之하라.
어아선자 아역선지 어아악자 아역선지
我旣於人無惡이면 人能於我無惡哉인저
아기어인무악 인능어아무악재
장자가 말하기를, "나에게 착한 일을 하는 자에게도 내, 또한 착하게 하고 나에게 악한 일을 하는 자에게도 내, 또한 착하게 할 것이다. 내가 이미 남에게 악하게 아니하였으면 남도 나에게 악하게 할 수 없을 것이니라."고 하셨다.
東岳聖帝[footnote][/footnote]垂訓曰
동악성제 수훈왈
一日行善이라도 福雖未至나 禍自遠矣요
일일행선 복수미지 화자원의
一日行惡이라도 禍雖未至나 福自遠矣
일일행악 화수미지 복자원의
行善之人은 如春園之草하여 不見其長이라도 日有所增하고
행선지인 여춘원지초 불견기장 일유소증
行惡之人은 如磨刀之石하여 不見其損이라도 日有所虧니라. 虧 (휴)이지러지다
행악지인 여마도지석 불견기손 일유소휴
동악성제가 훈계를 내려 말하기를,
"하루 착한 일을 행할지라도 복은 비록 이르지 아니하나 화는 스스로 멀어진다.
하루 악한 일을 행할지라도 화는 비록 이르지 아니하나 복은 스스로 멀어진다.
착한 일을 행하는 사람은 봄 동산에 풀과 같아서
그 자라나는 것이 보이지 않으나 날로 더하는 바가 있고,
악을 행하는 사람은 칼을 가는 숫돌과 같아서
갈리어서 닳아 없어지는 것이 보이지 않아도 날로 이지러지는 것과 같으니라."
고 하셨다.
子曰
자왈
見善如不及하고
견선여불급
見不善如探湯하라.
견불선여탐탕
공자가 말하기를,
"착한 것을 보거든 미치지 못하는 것과 같이 하고
악한 것을 보거든 끓는 물을 만지는 것과 같이 하라."고 하셨다.
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