사자소학-5

수신(修身)
父	子	有	親	부모와 자식 사이에는 친함이 있고,
아비 부	아들 자	있을 유	어버이 친
君	臣	有	義	임금과 신하 사이에는 의리가 있으며,
임금 군	신하 신	있을 유	옳을 의
夫	婦	有	別	남편과 아내 사이에는 분별이 있으며,
지아비 부	아내 부	있을 유	나눌 별
長	幼	有	序	어른과 아이 사이에는 차례가 있으며,
어른 장	어릴 유	있을 유	차례 서
朋	友	有	信	벗과 벗 사이에는 신의가 있으니,
벗 붕	벗 우	있을 유	믿을 신
是	謂	五	倫	이것을 일러 오륜이라고 한다.
옳을 시	이를 위	다섯 오	인륜 륜
君	爲	臣	綱	임금은 신하의 벼리가 되고,  ※벼리 : 일이나 글의 가장 중심이 되는 줄거리
임금 군	할 위	신하 신	벼리 강
父	爲	子	綱	아버지는 자식의 벼리가 되며,
아비 부	할 위	아들 자	벼리 강
夫	爲	婦	綱	남편은 아내의 벼리가 되니,
지아비 부	할 위	아내 부	벼리 강
是	謂	三	綱	이것을 일러 삼강이라고 한다.
옳을 시	이를 위	석 삼	벼리 강
人	所	以	貴	사람이 귀한 이유는
사람 인	바 소	써 이	귀할 귀
以	其	倫	綱	오륜과 삼강 때문이다.
써 이	그 기	인륜 륜	벼리 강
足	容	必	重	발의 용모는 반드시 무겁게 하며,  ※용모 : 모양, 모습, 생김새, 몸가짐, 행동
발 족	모습 용	반드시 필	무거울 중
手	容	必	恭	손의 용모는 반드시 공손하게 하며,
손 수	모습 용	반드시 필	공손할 공
目	容	必	端	눈의 용모는 반드시 단정히 하며,
눈 목	얼굴 용	반드시 필	바를 단
口	容	必	止	입의 용모는 반드시 듬직하게 하며,
입 구	모양 용	반드시 필	멈출 지
聲	容	必	靜	소리의 용모는 반드시 조용하게 하며,
소리 성	얼굴 용	반드시 필	고요할 정
頭	容	必	直	머리의 용모는 반드시 곧게 하며,
머리 두	얼굴 용	반드시 필	곧을 직
氣	容	必	肅	숨쉴 때의 용모는 반드시 엄숙히 하며,
기운 기	얼굴 용	반드시 필	엄숙할 숙
立	容	必	德	서 있는 모습은 반드시 덕이 있게 하며,
설 립	얼굴 용	반드시 필	덕 덕
色	容	必	莊	얼굴 용모는 반드시 씩씩하게 할 것이니,
빛 색	모습 용	반즈시 필	씩씩할 장
是	曰	九	容	이것을 말해서 구용이라고 한다.
옳을 시	가로 왈	아홉 구	모습 용
視	必	思	明	볼 때에는 반드시 밝게 볼 것을 생각하며,
볼 시	반드시 필	생각할 사	밝을 명
聽	必	思	聰	들을 때에는 반드시 밝게 들을 것을 생각하며,
들을 청	반드시 필	생각할 사	귀밝을 총
色	必	思	溫	얼굴빛은 반드시 온화하게 할 것을 생각하며,
빛 색	반드시 필	생각할 사	따뜻할 온
貌	必	思	恭	용모는 반드시 공손하게 할 것을 생각하며,
얼굴 모	반드시 필	생각할 사	공손할 공
言	必	思	忠	말은 반드시 성실하게 할 것을 생각하고,
말씀 언	반드시 필	생각할 사	충성 충
事	必	思	敬	일은 반드시 공손하게 할 것을 생각하며,
일 사	반드시 필	생각할 사	공경할 경
疑	必	思	問	의심나는 것은 반드시 물을 것을 생각하며,
의심할 의	반드시 필	생각할 사	물을 문
忿	必	思	難	분노가 날 때에는 반드시 후환을 생각하며,
성낼 분	반드시 필	생각할 사	어려울 난
見	得	思	義	얻을 것을 보면 의를 생각해야 하니,
볼 견	얻을 득	생각할 사	옳을 의
是	曰	九	思	이것을 말해서 구사라고 한다.
옳을 시	가로 왈	아홉 구	생각할 사
非	禮	勿	視	예가 아니면 보지 말며,
아닐 비	예도 례	말 물	볼 시
非	禮	勿	聽	예가 아니면 듣지 말며,
아닐 비	예도 례	말 물	들을 청
非	禮	勿	言	예가 아니면 말하지 말며,
아닐 비	예도 례	말 물	말씀 언
非	禮	勿	動	예가 아니면 움직이지 말아야 한다.
아닐 비	예도 례	말 물	움직일 동
行	必	正	直	행동은 반드시 바르고 곧게 하고
갈 행	반드시 필	바를 정	곧을 직
言	則	信	實	말은 미덥고 성실하게 하며,
말씀 언	곧 즉	믿을 신	열매 실
容	貌	端	正	용모는 단정하게 하고
얼굴 용	얼굴 모	바를 단	바를 정
衣	冠	整	齊	의관은 바르고 가지런하게 하라.
옷 의	갓 관	가지런할 정	가지런할 제
居	處	必	恭	거처할 때에는 반드시 공손히 하고
있을 거	살 처	반드시 필	공손할 공
步	履	安	詳	걸음걸이는 편안하고 침착히 하라.
걸음 보	밟을 리	편안할 안	자세할 상
作	事	謀	始	일을 할 때에는 시작을 잘 계획하고
지을 작	일 사	꾀할 모	처음 시
出	言	顧	行	말을 할 때에는 행실을 돌아 보라.
날 출	말씀 언	돌아볼 고	갈 행
常	德	固	持	항상 덕을 굳게 지키고
항상 상	덕 덕	굳을 고	가질 지
然	諾	重	應	승낙을 할 때에는 신중히 대답하라.
그러할 연	대답할 락	무거울 중	응할 응
飮	食	愼	節	먹고 마실 때에는 삼가고 절제하고
마실 음	먹을 식	삼갈 신	마디 절
言	語	恭	遜	언어를 공손히 하라.
말씀 언	말씀 어	공손할 공	겸손할 손
德	業	相	勸	덕이 되는 일은 서로 권장하고,
덕 덕	일 업	서로 상	권할 권
過	失	相	規	과실은 서로 타이르며,
허물 과	잃을 실	서로 상	법 규
禮	俗	相	交	서로 사귐에 예의를 지키고,
예도 례	풍속 속	서로 상	사귈 교
患	難	相	恤	재앙과 어려운 일은 서로 도와줘라.
근심 환	어려울 난	서로 상	동정할 휼
貧	窮	困	厄	빈궁(가난)과 재액이 있을 때에는
가난할 빈	다할 궁	괴로울 곤	재앙 액
親	戚	相	救	친척들이 서로 구원해 주며,
친할 친	겨레 척	서로 상	건질 구
婚	姻	死	喪	혼인과 초상에는
혼인할 혼	혼인 인	죽을 사	죽을 상
隣	保	相	助	이웃끼리 서로 도와라.
이웃 린	지킬 보	서로 상	도울 조
修	身	齊	家	자기 몸과 마음을 닦고 집안을 가지런히 하는 것은
닦을 수	몸 신	가지런할 제	집 가
治	國	之	本	나라를 다스리는 근본이고
다스릴 치	나라 국	갈 지	근본 본
讀	書	勤	儉	책을 읽으며 부지런하고 검소함은
읽을 독	글 서	부지런할 근	검소할 검
起	家	之	本	집안을 일으키는 근본이다.
일어날 기	집 가	갈 지	근본 본
忠	信	慈	祥	충실하고 신용 있고 자상하며
충성 충	믿을 신	사랑할 자	상서로울 상
溫	良	恭	儉	온순하고 어질고 공손하고 검소하게 하라.
따뜻할 온	어질 량	공손할 공	검소할 검
人	之	德	行	사람의 덕행은
사람 인	갈 지	덕 덕	갈 행
謙	讓	爲	上	겸손과 사양이 제일이다.
겸손할 겸	사양할 양	할 위	위 상
莫	談	他	短	다른 사람의 단점을 말하지 말고
없을 막	말씀 담	다를 타	짧은 단
靡	恃	己	長	자기의 장점을 믿지 말라.
쓰러질 미	믿을 시	자기 기	길 장
己	所	不	欲	자기가 하고 싶지 아니한 것을
자기 기	바 소	아닐 불	하고자 할 욕
勿	施	於	人	남에게 베풀지(행하지) 말라.
말 물	베풀 시	어조사 어	사람 인
積	善	之	家	선행을 쌓은 집안은
쌓을 적	착할 선	갈 지	집 가
必	有	餘	慶	반드시 뒤에 경사가 있고
반드시 필	있을 유	남을 여	경사 경
不	善	之	家	불선(=악)을 쌓은 집안은
아닐 불	착할 선	갈 지	집 가
必	有	餘	殃	반드시 뒤에 재앙이 있다.
반드시 필	있을 유	남을 여	재앙 앙
損	人	利	己	남을 손해보게 하고 자신을 이롭게 하면
손해 손	사람 인	이로울 리	자기 기
終	是	自	害	마침내 자신을 해치는 것이다.
끝날 종	옳을 시	스스로 자	해칠 해
禍	福	無	門	재앙과 복은 특정한 문이 없어
재난 화	복 복	없을 무	문 문
惟	人	所	召	오직 사람이 불러들인 것이다.
꾀할 유	사람 인	바 소	부를 소
嗟	嗟	小	子	아! 소자(제자)들아
탄식할 차	탄식할 차	작을 소	아들 자
敬	受	此	書	공경히 이 책을 받아라.
공경할 경	받을 수	이 차	글 서
非	我	言		내 말은 늙은이의 망녕이 아니라
아닐 비	나 아	말씀 언	늙은이 모
惟	聖	之	謨	오직 성인의 가르치심이니라.