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사자소학-5

한문의 기초 2006. 2. 16. 19:15

수신(修身)
父	子	有	親	부모와 자식 사이에는 친함이 있고,
아비 부	아들 자	있을 유	어버이 친	부모와 자식 사이에는 친함이 있고,
君	臣	有	義	임금과 신하 사이에는 의리가 있으며,
임금 군	신하 신	있을 유	옳을 의	임금과 신하 사이에는 의리가 있으며,
夫	婦	有	別	남편과 아내 사이에는 분별이 있으며,
지아비 부	아내 부	있을 유	나눌 별	남편과 아내 사이에는 분별이 있으며,
長	幼	有	序	어른과 아이 사이에는 차례가 있으며,
어른 장	어릴 유	있을 유	차례 서	어른과 아이 사이에는 차례가 있으며,
朋	友	有	信	벗과 벗 사이에는 신의가 있으니,
벗 붕	벗 우	있을 유	믿을 신	벗과 벗 사이에는 신의가 있으니,
是	謂	五	倫	이것을 일러 오륜이라고 한다.
옳을 시	이를 위	다섯 오	인륜 륜	이것을 일러 오륜이라고 한다.
君	爲	臣	綱	임금은 신하의 벼리가 되고, ※벼리 : 일이나 글의 가장 중심이 되는 줄거리
임금 군	할 위	신하 신	벼리 강	임금은 신하의 벼리가 되고, ※벼리 : 일이나 글의 가장 중심이 되는 줄거리
父	爲	子	綱	아버지는 자식의 벼리가 되며,
아비 부	할 위	아들 자	벼리 강	아버지는 자식의 벼리가 되며,
夫	爲	婦	綱	남편은 아내의 벼리가 되니,
지아비 부	할 위	아내 부	벼리 강	남편은 아내의 벼리가 되니,
是	謂	三	綱	이것을 일러 삼강이라고 한다.
옳을 시	이를 위	석 삼	벼리 강	이것을 일러 삼강이라고 한다.
人	所	以	貴	사람이 귀한 이유는
사람 인	바 소	써 이	귀할 귀	사람이 귀한 이유는
以	其	倫	綱	오륜과 삼강 때문이다.
써 이	그 기	인륜 륜	벼리 강	오륜과 삼강 때문이다.
足	容	必	重	발의 용모는 반드시 무겁게 하며, ※용모 : 모양, 모습, 생김새, 몸가짐, 행동
발 족	모습 용	반드시 필	무거울 중	발의 용모는 반드시 무겁게 하며, ※용모 : 모양, 모습, 생김새, 몸가짐, 행동
手	容	必	恭	손의 용모는 반드시 공손하게 하며,
손 수	모습 용	반드시 필	공손할 공	손의 용모는 반드시 공손하게 하며,
目	容	必	端	눈의 용모는 반드시 단정히 하며,
눈 목	얼굴 용	반드시 필	바를 단	눈의 용모는 반드시 단정히 하며,
口	容	必	止	입의 용모는 반드시 듬직하게 하며,
입 구	모양 용	반드시 필	멈출 지	입의 용모는 반드시 듬직하게 하며,
聲	容	必	靜	소리의 용모는 반드시 조용하게 하며,
소리 성	얼굴 용	반드시 필	고요할 정	소리의 용모는 반드시 조용하게 하며,
頭	容	必	直	머리의 용모는 반드시 곧게 하며,
머리 두	얼굴 용	반드시 필	곧을 직	머리의 용모는 반드시 곧게 하며,
氣	容	必	肅	숨쉴 때의 용모는 반드시 엄숙히 하며,
기운 기	얼굴 용	반드시 필	엄숙할 숙	숨쉴 때의 용모는 반드시 엄숙히 하며,
立	容	必	德	서 있는 모습은 반드시 덕이 있게 하며,
설 립	얼굴 용	반드시 필	덕 덕	서 있는 모습은 반드시 덕이 있게 하며,
色	容	必	莊	얼굴 용모는 반드시 씩씩하게 할 것이니,
빛 색	모습 용	반즈시 필	씩씩할 장	얼굴 용모는 반드시 씩씩하게 할 것이니,
是	曰	九	容	이것을 말해서 구용이라고 한다.
옳을 시	가로 왈	아홉 구	모습 용	이것을 말해서 구용이라고 한다.
視	必	思	明	볼 때에는 반드시 밝게 볼 것을 생각하며,
볼 시	반드시 필	생각할 사	밝을 명	볼 때에는 반드시 밝게 볼 것을 생각하며,
聽	必	思	聰	들을 때에는 반드시 밝게 들을 것을 생각하며,
들을 청	반드시 필	생각할 사	귀밝을 총	들을 때에는 반드시 밝게 들을 것을 생각하며,
色	必	思	溫	얼굴빛은 반드시 온화하게 할 것을 생각하며,
빛 색	반드시 필	생각할 사	따뜻할 온	얼굴빛은 반드시 온화하게 할 것을 생각하며,
貌	必	思	恭	용모는 반드시 공손하게 할 것을 생각하며,
얼굴 모	반드시 필	생각할 사	공손할 공	용모는 반드시 공손하게 할 것을 생각하며,
言	必	思	忠	말은 반드시 성실하게 할 것을 생각하고,
말씀 언	반드시 필	생각할 사	충성 충	말은 반드시 성실하게 할 것을 생각하고,
事	必	思	敬	일은 반드시 공손하게 할 것을 생각하며,
일 사	반드시 필	생각할 사	공경할 경	일은 반드시 공손하게 할 것을 생각하며,
疑	必	思	問	의심나는 것은 반드시 물을 것을 생각하며,
의심할 의	반드시 필	생각할 사	물을 문	의심나는 것은 반드시 물을 것을 생각하며,
忿	必	思	難	분노가 날 때에는 반드시 후환을 생각하며,
성낼 분	반드시 필	생각할 사	어려울 난	분노가 날 때에는 반드시 후환을 생각하며,
見	得	思	義	얻을 것을 보면 의를 생각해야 하니,
볼 견	얻을 득	생각할 사	옳을 의	얻을 것을 보면 의를 생각해야 하니,
是	曰	九	思	이것을 말해서 구사라고 한다.
옳을 시	가로 왈	아홉 구	생각할 사	이것을 말해서 구사라고 한다.
非	禮	勿	視	예가 아니면 보지 말며,
아닐 비	예도 례	말 물	볼 시	예가 아니면 보지 말며,
非	禮	勿	聽	예가 아니면 듣지 말며,
아닐 비	예도 례	말 물	들을 청	예가 아니면 듣지 말며,
非	禮	勿	言	예가 아니면 말하지 말며,
아닐 비	예도 례	말 물	말씀 언	예가 아니면 말하지 말며,
非	禮	勿	動	예가 아니면 움직이지 말아야 한다.
아닐 비	예도 례	말 물	움직일 동	예가 아니면 움직이지 말아야 한다.
行	必	正	直	행동은 반드시 바르고 곧게 하고
갈 행	반드시 필	바를 정	곧을 직	행동은 반드시 바르고 곧게 하고
言	則	信	實	말은 미덥고 성실하게 하며,
말씀 언	곧 즉	믿을 신	열매 실	말은 미덥고 성실하게 하며,
容	貌	端	正	용모는 단정하게 하고
얼굴 용	얼굴 모	바를 단	바를 정	용모는 단정하게 하고
衣	冠	整	齊	의관은 바르고 가지런하게 하라.
옷 의	갓 관	가지런할 정	가지런할 제	의관은 바르고 가지런하게 하라.
居	處	必	恭	거처할 때에는 반드시 공손히 하고
있을 거	살 처	반드시 필	공손할 공	거처할 때에는 반드시 공손히 하고
步	履	安	詳	걸음걸이는 편안하고 침착히 하라.
걸음 보	밟을 리	편안할 안	자세할 상	걸음걸이는 편안하고 침착히 하라.
作	事	謀	始	일을 할 때에는 시작을 잘 계획하고
지을 작	일 사	꾀할 모	처음 시	일을 할 때에는 시작을 잘 계획하고
出	言	顧	行	말을 할 때에는 행실을 돌아 보라.
날 출	말씀 언	돌아볼 고	갈 행	말을 할 때에는 행실을 돌아 보라.
常	德	固	持	항상 덕을 굳게 지키고
항상 상	덕 덕	굳을 고	가질 지	항상 덕을 굳게 지키고
然	諾	重	應	승낙을 할 때에는 신중히 대답하라.
그러할 연	대답할 락	무거울 중	응할 응	승낙을 할 때에는 신중히 대답하라.
飮	食	愼	節	먹고 마실 때에는 삼가고 절제하고
마실 음	먹을 식	삼갈 신	마디 절	먹고 마실 때에는 삼가고 절제하고
言	語	恭	遜	언어를 공손히 하라.
말씀 언	말씀 어	공손할 공	겸손할 손	언어를 공손히 하라.
德	業	相	勸	덕이 되는 일은 서로 권장하고,
덕 덕	일 업	서로 상	권할 권	덕이 되는 일은 서로 권장하고,
過	失	相	規	과실은 서로 타이르며,
허물 과	잃을 실	서로 상	법 규	과실은 서로 타이르며,
禮	俗	相	交	서로 사귐에 예의를 지키고,
예도 례	풍속 속	서로 상	사귈 교	서로 사귐에 예의를 지키고,
患	難	相	恤	재앙과 어려운 일은 서로 도와줘라.
근심 환	어려울 난	서로 상	동정할 휼	재앙과 어려운 일은 서로 도와줘라.
貧	窮	困	厄	빈궁(가난)과 재액이 있을 때에는
가난할 빈	다할 궁	괴로울 곤	재앙 액	빈궁(가난)과 재액이 있을 때에는
親	戚	相	救	친척들이 서로 구원해 주며,
친할 친	겨레 척	서로 상	건질 구	친척들이 서로 구원해 주며,
婚	姻	死	喪	혼인과 초상에는
혼인할 혼	혼인 인	죽을 사	죽을 상	혼인과 초상에는
隣	保	相	助	이웃끼리 서로 도와라.
이웃 린	지킬 보	서로 상	도울 조	이웃끼리 서로 도와라.
修	身	齊	家	자기 몸과 마음을 닦고 집안을 가지런히 하는 것은
닦을 수	몸 신	가지런할 제	집 가	자기 몸과 마음을 닦고 집안을 가지런히 하는 것은
治	國	之	本	나라를 다스리는 근본이고
다스릴 치	나라 국	갈 지	근본 본	나라를 다스리는 근본이고
讀	書	勤	儉	책을 읽으며 부지런하고 검소함은
읽을 독	글 서	부지런할 근	검소할 검	책을 읽으며 부지런하고 검소함은
起	家	之	本	집안을 일으키는 근본이다.
일어날 기	집 가	갈 지	근본 본	집안을 일으키는 근본이다.
忠	信	慈	祥	충실하고 신용 있고 자상하며
충성 충	믿을 신	사랑할 자	상서로울 상	충실하고 신용 있고 자상하며
溫	良	恭	儉	온순하고 어질고 공손하고 검소하게 하라.
따뜻할 온	어질 량	공손할 공	검소할 검	온순하고 어질고 공손하고 검소하게 하라.
人	之	德	行	사람의 덕행은
사람 인	갈 지	덕 덕	갈 행	사람의 덕행은
謙	讓	爲	上	겸손과 사양이 제일이다.
겸손할 겸	사양할 양	할 위	위 상	겸손과 사양이 제일이다.
莫	談	他	短	다른 사람의 단점을 말하지 말고
없을 막	말씀 담	다를 타	짧은 단	다른 사람의 단점을 말하지 말고
靡	恃	己	長	자기의 장점을 믿지 말라.
쓰러질 미	믿을 시	자기 기	길 장	자기의 장점을 믿지 말라.
己	所	不	欲	자기가 하고 싶지 아니한 것을
자기 기	바 소	아닐 불	하고자 할 욕	자기가 하고 싶지 아니한 것을
勿	施	於	人	남에게 베풀지(행하지) 말라.
말 물	베풀 시	어조사 어	사람 인	남에게 베풀지(행하지) 말라.
積	善	之	家	선행을 쌓은 집안은
쌓을 적	착할 선	갈 지	집 가	선행을 쌓은 집안은
必	有	餘	慶	반드시 뒤에 경사가 있고
반드시 필	있을 유	남을 여	경사 경	반드시 뒤에 경사가 있고
不	善	之	家	불선(=악)을 쌓은 집안은
아닐 불	착할 선	갈 지	집 가	불선(=악)을 쌓은 집안은
必	有	餘	殃	반드시 뒤에 재앙이 있다.
반드시 필	있을 유	남을 여	재앙 앙	반드시 뒤에 재앙이 있다.
損	人	利	己	남을 손해보게 하고 자신을 이롭게 하면
손해 손	사람 인	이로울 리	자기 기	남을 손해보게 하고 자신을 이롭게 하면
終	是	自	害	마침내 자신을 해치는 것이다.
끝날 종	옳을 시	스스로 자	해칠 해	마침내 자신을 해치는 것이다.
禍	福	無	門	재앙과 복은 특정한 문이 없어
재난 화	복 복	없을 무	문 문	재앙과 복은 특정한 문이 없어
惟	人	所	召	오직 사람이 불러들인 것이다.
꾀할 유	사람 인	바 소	부를 소	오직 사람이 불러들인 것이다.
嗟	嗟	小	子	아! 소자(제자)들아
탄식할 차	탄식할 차	작을 소	아들 자	아! 소자(제자)들아
敬	受	此	書	공경히 이 책을 받아라.
공경할 경	받을 수	이 차	글 서	공경히 이 책을 받아라.
非	我	言		내 말은 늙은이의 망녕이 아니라
아닐 비	나 아	말씀 언	늙은이 모	내 말은 늙은이의 망녕이 아니라
惟	聖	之	謨	오직 성인의 가르치심이니라.

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Posted by 상운(祥雲)

사자소학-4

한문의 기초 2006. 2. 16. 19:12

붕우(朋友)
長	者	慈	幼	어른은 어린이를 사랑하고 ※長 : 어른 장, 오랠 장, 뛰어날 장
길 장	놈 자	사랑할 자	어릴 유	어른은 어린이를 사랑하고 ※長 : 어른 장, 오랠 장, 뛰어날 장
幼	者	敬	長	어린이는 어른을 공경하라.
어릴 유	놈 자	공경할 경	어른 장	어린이는 어른을 공경하라.
長	者	之	前	어른의 앞에서는
어른 장	놈 자	갈 지	앞 전	어른의 앞에서는
進	退	必	恭	나아가고 물러날 때 반드시 공손히 하라.
나아갈 진	물러날 퇴	반드시 필	공손할 공	나아가고 물러날 때 반드시 공손히 하라.
年	長	以	倍	나이가 많아 곱절이 되거든
해 년	길 장	써 이	곱 배	나이가 많아 곱절이 되거든
父	以	事	之	아버지로 섬기고
아비 부	써 이	섬길 사	갈 지	아버지로 섬기고
十	年	以	長	열 살이 더 많으면
열 십	해 년	써 이	길 장	열 살이 더 많으면
兄	以	事	之	형으로 섬겨라.
맏 형	써 이	섬길 사	갈 지	형으로 섬겨라.
我	敬	人	親	내가 다른 사람의 어버이를 공경하면 ※我事人親(아사인친)이면 : 내가 다른 사람의 어버이를 섬기면
나 아	공경할 경	사람 인	어버이 친	내가 다른 사람의 어버이를 공경하면 ※我事人親(아사인친)이면 : 내가 다른 사람의 어버이를 섬기면
人	敬	我	親	다른 사람이 내 어버이를 공경하고, ※人事我親(인사아친)하고 : 다른 사람이 내 어버이를 섬기고,
사람 인	공경할 경	나 아	어버이 친	다른 사람이 내 어버이를 공경하고, ※人事我親(인사아친)하고 : 다른 사람이 내 어버이를 섬기고,
我	敬	人	兄	내가 다른 사람의 형을 공경하면
나 아	공경할 경	사람 인	맏 형	내가 다른 사람의 형을 공경하면
人	敬	我	兄	다른 사람이 내 형을 공경하느니라.
사람 인	공경할 경	나 아	맏 형	다른 사람이 내 형을 공경하느니라.
賓	客	來	訪	손님이 찾아오거든
손 빈	손 객	올 래	찾을 방	손님이 찾아오거든
接	待	必	誠	접대하기를 반드시 정성스럽게 하라.
사귈 접	기다릴 대	반드시 필	정성 성	접대하기를 반드시 정성스럽게 하라.
賓	客	不	來	손님이 오지 않으면
손 빈	손 객	아닐 불	올 래	손님이 오지 않으면
門	戶	寂	寞	문호(출입구, 대문)가 적막해지느니라.
문 문	지게 호	고요할 적	쓸쓸할 막	문호(출입구, 대문)가 적막해지느니라.
人	之	處	世	사람이 세상을 살아가면서 ※人之在世(인지재세)에 : 사람이 세상에 있으면서
사람 인	갈 지	살 처	세상 세	사람이 세상을 살아가면서 ※人之在世(인지재세)에 : 사람이 세상에 있으면서
不	可	無	友	친구가 없을 수 없으니
아닐 불	옳을 가	없을 무	벗 우	친구가 없을 수 없으니
以	文	會	友	글로써 벗을 모으고
써 이	글월 문	모일 회	벗 우	글로써 벗을 모으고
以	友	輔	仁	벗으로써 어질게 됨을 도와라.
써 이	벗 우	도울 보	어질 인	벗으로써 어질게 됨을 도와라.
友	其	正	人	바른 사람을 벗하면
벗 우	그 기	바를 정	사람 인	바른 사람을 벗하면
我	亦	自	正	나도 저절로 바르게 되고,
나 아	또 역	스스로 자	바를 정	나도 저절로 바르게 되고,
從	遊	邪	人	간사한 사람을 따라서 놀면
좇을 종	놀 유	간사할 사	사람 인	간사한 사람을 따라서 놀면
我	亦	自	邪	나도 저절로 간사해진다.
나 아	또 역	스스로 자	간사할 사	나도 저절로 간사해진다.
蓬	生	麻	中	쑥이 삼 가운데서 자라나면
쑥 봉	날 생	삼 마	가운데 중	쑥이 삼 가운데서 자라나면
不	扶	自	直	붙들어주지 않아도 저절로 곧아지고
아닐 불	도울 부	스스로 자	곧을 직	붙들어주지 않아도 저절로 곧아지고
白	沙	在	泥	흰모래가 진흙에 있으면
흰 백	모래 사	있을 재	진흙 니	흰모래가 진흙에 있으면
不	染	自	汚	물들이지 않아도 저절로 더러워지느니라. ※汚→陋(더러울 루)로 쓰기도 함
아닐 불	물들일 염	스스로 자	더러울 오	물들이지 않아도 저절로 더러워지느니라. ※汚→陋(더러울 루)로 쓰기도 함
近	墨	者	黑	먹을 가까이 하는 사람은 검어지고
가까울 근	먹 묵	놈 자	검을 흑	먹을 가까이 하는 사람은 검어지고
近	朱	者	赤	주사(朱砂)를 가까이하는 사람은 붉게 되니 ※주사(朱砂) : 붉은 빛이 나는 광물로 물감이나 한방약으로 쓰임. 부적을 그릴 때 많이 쓰임
가까울 근	붉을 주	놈 자	붉을 적
居	必	擇	隣	거처할 때엔 반드시 이웃을 가리고
살 거	반드시 필	가릴 택	이웃 린	거처할 때엔 반드시 이웃을 가리고
就	必	有	德	나아갈 때엔 반드시 덕 있는 사람에게 가라.
나아갈 취	반드시 필	있을 유	덕 덕	나아갈 때엔 반드시 덕 있는 사람에게 가라.
擇	而	交	之	사람을 가려서 사귀면
가릴 택	말이을 이	사귈 교	갈 지	사람을 가려서 사귀면
有	所	補	益	도움과 유익함이 있고,
있을 유	바 소	도울 보	유익할 익	도움과 유익함이 있고,
不	擇	而	交	가리지 않고 사귀면
아닐 불	가릴 택	말이을 이	사귈 교	가리지 않고 사귀면
反	有	害	矣	도리어 해가 있느니라.
되돌릴 반	있을 유	해칠 해	어조사 의	도리어 해가 있느니라.
朋	友	有	過	친구에게 잘못이 있거든
벗 붕	벗 우	있을 유	허물 과	친구에게 잘못이 있거든
忠	告	善	導	충고하여 착하게 인도하라.
충성 충	알릴 고	착할 선	이끌 도	충고하여 착하게 인도하라.
人	無	責	友	사람이 잘못을 꾸짖어 주는 친구가 없으면
사람 인	없을 무	꾸짖을 책	벗 우	사람이 잘못을 꾸짖어 주는 친구가 없으면
易	陷	不	義	의롭지 못한데 빠지기 쉬우니라.
쉬울 이	빠질 함	아닐 불	옳을 의	의롭지 못한데 빠지기 쉬우니라.
面	讚	我	善	면전에서 나의 착한 점을 칭찬하면
얼굴 면	칭찬할 찬	나 아	착할 선	면전에서 나의 착한 점을 칭찬하면
諂	諛	之	人	아첨하는 사람이고,
아첨할 첨	아첨할 유	갈 지	사람 인	아첨하는 사람이고,
面	責	我	過	면전에서 나의 잘못을 꾸짖으면
얼굴 면	꾸짖을 책	나 아	허물 과	면전에서 나의 잘못을 꾸짖으면
剛	直	之	人	굳세고 정직한 사람이다.
굳셀 강	곧을 직	갈 지	사람 인	굳세고 정직한 사람이다.
言	而	不	信	말을 하되 미덥지 못하면
말씀 언	말이을 이	아닐 불	믿을 신	말을 하되 미덥지 못하면
非	直	之	友	정직한 친구가 아니다.
아닐 비	곧을 직	갈 지	벗 우	정직한 친구가 아니다.
見	善	從	之	착한 것을 보면 그것을 따르고
볼 견	착할 선	좇을 종	갈 지	착한 것을 보면 그것을 따르고
知	過	必	改	잘못을 알면 반드시 고쳐라.
알 지	허물 과	반드시 필	고칠 개	잘못을 알면 반드시 고쳐라.
悅	人	讚	者	남의 칭찬을 좋아하는 자는
기쁠 열	사람 인	칭찬할 찬	놈 자	남의 칭찬을 좋아하는 자는
百	事	皆	僞	온갖 일이 모두 거짓이고,
일백 백	일 사	다 개	거짓 위	온갖 일이 모두 거짓이고,
厭	人	責	者	남의 꾸짖음을 싫어하는 자는
싫을 염	사람 인	꾸짖을 책	놈 자	남의 꾸짖음을 싫어하는 자는
其	行	無	進	그 행동에 진전이 없다.
그 기	갈 행	없을 무	나아갈 진	그 행동에 진전이 없다.
百	足	之	蟲	백 개의 다리를 가진 벌레는
일백 백	발 족	갈 지	벌레 충	백 개의 다리를 가진 벌레는
至	死	不		죽음에 이르러도 자빠지지 아니하며
이를 지	죽을 사	아닐 불	쓰러질 강	죽음에 이르러도 자빠지지 아니하며
多	友	之	人	친구가 많은 사람은
많을 다	벗 우	갈 지	사람 인	친구가 많은 사람은
當	事	無	誤	일을 당하여도 그르침이 없다.
당할 당	일 사	없을 무	잘못할 오	일을 당하여도 그르침이 없다.
初	不	擇	友	처음에 벗을 가리지 않고 사귀면
처음 초	아닐 불	가릴 택	벗 우	처음에 벗을 가리지 않고 사귀면
後	苦	絶	之	나중에 괴로워 친구를 끊을 것이요
뒤 후	괴로울 고	끊을 절	갈 지	나중에 괴로워 친구를 끊을 것이요
彼	必	大	怒	남에게 반드시 크게 성내면
저 피	반드시 필	큰 대	성낼 로	남에게 반드시 크게 성내면
反	有	我	害	도리어 나에게 해함이 있다.
되돌릴 반	있을 유	나 아	해칠 해	도리어 나에게 해함이 있다.
我	益	我	害	나에게 이롭고 나에게 해가 됨은
나 아	유익할 익	나 아	해칠 해	나에게 이롭고 나에게 해가 됨은
唯	在	我	矣	오직 나에게 있는 것이요
오직 유	있을 재	나 아	어조사 의	오직 나에게 있는 것이요
行	不	如	言	행동이 말과 같지 아니하면
갈 행	아닐 불	같을 여	말씀 언	행동이 말과 같지 아니하면
是	謂	不	信	이것을 일러 불신이라고 한다.

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사자소학-3

한문의 기초 2006. 2. 16. 19:11

사제(師弟)
事	師	如	親	스승 섬기기는 어버이와 같이 해서
섬길 사	스승 사	같을 여	어버이 친	스승 섬기기는 어버이와 같이 해서
必	恭	必	敬	반드시 공손히 하고 반드시 공경하라.
반드시 필	공손할 공	반드시 필	공경할 경	반드시 공손히 하고 반드시 공경하라.
先	生	施	敎	선생님께서 가르침을 베풀어주시거든
먼저 선	날 생	베풀 시	가르칠 교	선생님께서 가르침을 베풀어주시거든
弟	子	是	則	제자들은 이것을 본받아라.
아우 제	아들 자	옳을 시	본받을 측	제자들은 이것을 본받아라.
夙	興	夜	寐	아침 일찍 일어나고 밤늦게 자서
일찍 숙	일어날 흥	밤 야	잠잘 매	아침 일찍 일어나고 밤늦게 자서
勿	懶	讀	書	책 읽기를 게을리 하지 말라.
말 물	게으를 라	읽을 독	쓸 서	책 읽기를 게을리 하지 말라.
勤	勉	工	夫	공부를 부지런히 힘쓰면
부지런할 근	힘쓸 면	장인 공	지아비 부	공부를 부지런히 힘쓰면
父	母	悅	之	부모님께서 기뻐하시느니라.
아비 부	어미 모	기쁠 열	갈 지	부모님께서 기뻐하시느니라.
始	習	文	字	처음 문자를 익힐 때에는
처음 시	익힐 습	글월 문	글자 자	처음 문자를 익힐 때에는
字	劃	楷	正	글자의 획을 바르게 써라.
글자 자	그을 획	본보기 해	바를 정	글자의 획을 바르게 써라.
書	冊	狼	藉	서책이 함부로 깔려 있거든
쓸 서	책 책	어지러울 랑	깔 자	서책이 함부로 깔려 있거든
每	必	整	頓	매번 반드시 정돈하라.
매양 매	반드시 필	가지런할 정	조아릴 돈	매번 반드시 정돈하라.
非	敎	不	知	가르치지 아니하면 알지 못하니
아닐 비	가르칠 교	아닐 불	알 지	가르치지 아니하면 알지 못하니
非	知	何	行	알지 못하면 어찌 행하리오.
아닐 비	알 지	어찌 하	행할 행	알지 못하면 어찌 행하리오.
能	孝	能	悌	부모님께 효도하고 웃어른을 공경할 수 있는 것은
능할 능	효도 효	능할 능	공경할 제	부모님께 효도하고 웃어른을 공경할 수 있는 것은
莫	非	師	恩	스승의 은혜 아닌 것이 없느니라.
없을 막	아닐 비	스승 사	은혜 은	스승의 은혜 아닌 것이 없느니라.
能	知	能	行	알 수 있고 행할 수 있는 것은
능할 능	알 지	능할 능	행할 행	알 수 있고 행할 수 있는 것은
總	是	師	功	모두 스승의 공이니라.
거느릴 총	옳을 시	스승 사	공로 공	모두 스승의 공이니라.
非	爾	自	行	너 스스로 행한 것이 아니요
아닐 비	너 이	스스로 자	행할 행	너 스스로 행한 것이 아니요
唯	師	導	之	오직 스승의 이끌어 주심 때문이니
오직 유	스승 사	이끌 도	갈 지	오직 스승의 이끌어 주심 때문이니
其	恩	其	功	그 은혜와 그 공은
그 기	은혜 은	그 기	공로 공	그 은혜와 그 공은
亦	如	天	地	또한 하늘과 땅 같으니라.

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Posted by 상운(祥雲)

사자소학-2

한문의 기초 2006. 2. 16. 19:10

부부/형제(夫婦/兄弟)
夫	婦	之	倫	부부의 인륜은
지아비 부	아내 부	갈 지	인륜 륜	부부의 인륜은
二	姓	之	合	두 성씨가 합한 것이니
두 이	성 성	갈 지	합할 합	두 성씨가 합한 것이니
內	外	有	別	남편과 아내는 분별이 있어서
안 내	바깥 외	있을 유	나눌 별	남편과 아내는 분별이 있어서
相	敬	如	賓	서로 공경하기를 손님처럼 하라.
서로 상	공경할 경	같을 여	손님 빈	서로 공경하기를 손님처럼 하라.
夫	道	和	義	남편의 도리는 온화하고 의로운 것이요
지아비 부	길 도	화할 화	옳을 의	남편의 도리는 온화하고 의로운 것이요
婦	德	柔	順	부인의 덕은 유순한 것이니라.
아내 부	덕 덕	부드러울 유	순할 순	부인의 덕은 유순한 것이니라.
夫	唱	婦	隨	남편이 먼저 노래하고 부인이 이에 따르면
지아비 부	노래 창	아내 부	따를 수	남편이 먼저 노래하고 부인이 이에 따르면
家	道	成	矣	집안의 도리가 이루어 질 것이다.
집 가	길 도	이룰 성	어조사 의	집안의 도리가 이루어 질 것이다.
兄	弟	姉	妹	형제와 자매는
맏 형	아우 제	손윗누이 자	누이 매	형제와 자매는
同	氣	而	生	한 기운을 받고 태어났으니
한가지 동	기운 기	말이을 이	날 생	한 기운을 받고 태어났으니
兄	友	弟	恭	형은 우애하고 아우는 공손히 하여
맏 형	우애 우	아우 제	공손할 공	형은 우애하고 아우는 공손히 하여
不	敢	怨	怒	감히 원망하거나 성내지 말아야 한다.
아닐 불	감히 감	원망할 원	성낼 노	감히 원망하거나 성내지 말아야 한다.
兄	生	我	前	형은 내 앞에 낳았고
맏 형	날 생	나 아	앞 전	형은 내 앞에 낳았고
弟	生	我	後	아우는 내 뒤에 낳았다.
아우 제	날 생	나 아	뒤 후	아우는 내 뒤에 낳았다.
骨	肉	雖	分	뼈와 살은 비록 나누어졌으나
뼈 골	고기 육	비록 수	나눌 분	뼈와 살은 비록 나누어졌으나
本	生	一	氣	본래 한 기운에서 태어났으며,
근본 본	날 생	한 일	기운 기	본래 한 기운에서 태어났으며,
形	體	雖	異	형체는 비록 다르나
모양 형	몸 체	비록 수	다를 이	형체는 비록 다르나
素	受	一	血	본래 한 핏줄을 받았느니라.
바탕 소	받을 수	한 일	피 혈	본래 한 핏줄을 받았느니라.
比	之	於	木	나무에 비유하면
견줄 비	갈 지	어조사 어	나무 목	나무에 비유하면
同	根	異	枝	뿌리는 같고 가지는 다른 것과 같고,
한가지 동	뿌리 근	다를 이	가지 지	뿌리는 같고 가지는 다른 것과 같고,
比	之	於	水	물에 비유하면
견줄 비	갈 지	어조사 어	물 수	물에 비유하면
同	源	異	流	근원은 같고 흐름은 다른 것과 같다.
한가지 동	근원 원	다를 이	흐를 류	근원은 같고 흐름은 다른 것과 같다.
爲	兄	爲	弟	형되고 아우된 자가
될 위	맏 형	될 위	아우 제	형되고 아우된 자가
何	忍	不	和	어찌 차마 불화하리오.
어찌 하	참을 인	아닐 불	화할 화	어찌 차마 불화하리오.
兄	弟	怡	怡	형제는 서로 화합하여
맏 형	아우 제	기쁠 이	기쁠 이	형제는 서로 화합하여
行	則	雁	行	길을 갈 때는 기러기 떼처럼 나란히 가라.
갈 행	곧 즉	기러기 안	갈 행	길을 갈 때는 기러기 떼처럼 나란히 가라.
寢	則	連	衾	잠잘 때에는 이불을 나란히 덮고
잠잘 침	곧 즉	이을 연	이불 금	잠잘 때에는 이불을 나란히 덮고
食	則	同	牀	밥 먹을 때에는 밥상을 함께 하라.
먹을 식	곧 즉	같을 동	평상 상	밥 먹을 때에는 밥상을 함께 하라.
分	毋	求	多	나눌 때에 많기를 구하지(원하지) 말며
나눌 분	말 무	구할 구	많을 다	나눌 때에 많기를 구하지(원하지) 말며
有	無	相	通	있고 없는 것을 서로 가리지 말라.
있을 유	없을 무	서로 상	통할 통	있고 없는 것을 서로 가리지 말라.
私	其	衣	食	형제간에 그 의복과 음식을 내것 네것 가리면
개인 사	그 기	옷 의	먹을 식	형제간에 그 의복과 음식을 내것 네것 가리면
禽	獸	夷	狄	금수나 오랑캐와 같다.
새 금	짐승 수	오랑캐 이	오랑캐 적	금수나 오랑캐와 같다.
兄	無	衣	服	형이 의복이 없거든
맏 형	없을 무	옷 의	옷 복	형이 의복이 없거든
弟	必	獻	之	아우가 반드시 드리고,
아우 제	반드시 필	바칠 헌	갈 지	아우가 반드시 드리고,
弟	無	飮	食	아우가 음식이 없거든
아우 제	없을 무	마실 음	먹을 식	아우가 음식이 없거든
兄	必	與	之	형이 반드시 주어라.
맏 형	반드시 필	줄 여	갈 지	형이 반드시 주어라.
一	杯	之	水	한 잔의 물이라도
한 일	잔 배	갈 지	물 수	한 잔의 물이라도
必	分	而	飮	반드시 나누어 마시고
반드시 필	나눌 분	말이을 이	마실 음	반드시 나누어 마시고
一	粒	之	食	한 알의 음식이라도
한 일	쌀알 립	갈 지	밥 식	한 알의 음식이라도
必	分	而	食	반드시 나누어 먹어라.
반드시 필	나눌 분	말이을 이	먹을 식	반드시 나누어 먹어라.
兄	雖	責	我	형이 비록 나를 꾸짖더라도
맏 형	비록 수	꾸짖을 책	나 아	형이 비록 나를 꾸짖더라도
莫	敢	抗	怒	감히 항거하고 성내지 말고 ※不敢怨怒(불감원노)하고 : 감히 원망하고 성내지 말며
없을 막	감히 감	막을 항	성낼 노	감히 항거하고 성내지 말고 ※不敢怨怒(불감원노)하고 : 감히 원망하고 성내지 말며
弟	雖	有	過	아우가 비록 잘못이 있더라도
아우 제	비록 수	있을 유	허물 과	아우가 비록 잘못이 있더라도
須	勿	聲	責	모름지기 큰소리로 꾸짖지 말라.
모름지기 수	말 물	소리 성	꾸짖을 책	모름지기 큰소리로 꾸짖지 말라.
兄	弟	有	善	형제간에 잘한 일이 있으면
맏 형	아우 제	있을 유	착할 선	형제간에 잘한 일이 있으면
必	譽	于	外	반드시 밖에 칭찬하고,
반드시 필	기릴 예	어조사 우	바깥 외	반드시 밖에 칭찬하고,
兄	弟	有	失	형제간에 잘못이 있으면 ※兄弟有惡(형제유악)이어든 : 형제가 악함이 있거든
맏 형	아우 제	있을 유	잘못 실	형제간에 잘못이 있으면 ※兄弟有惡(형제유악)이어든 : 형제가 악함이 있거든
隱	而	勿	揚	숨겨 주고 드러내지 말라. ※隱而勿現(은이물현)하라 : 숨기고 나타내지 말라.
숨길 은	말이을 이	말 물	오를 양	숨겨 주고 드러내지 말라. ※隱而勿現(은이물현)하라 : 숨기고 나타내지 말라.
兄	弟	有	難	형제간에 어려운 일이 있으면 ※難→病(병들 병)으로 쓰기도 함
맏 형	아우 제	있을 유	어려울 난	형제간에 어려운 일이 있으면 ※難→病(병들 병)으로 쓰기도 함
悶	而	思	救	근심하고 구원해 주기를 생각하라.
번민할 민	말이을 이	생각할 사	구원할 구	근심하고 구원해 주기를 생각하라.
我	打	我	弟	내가 내 아우를 때리면
나 아	칠 타	나 아	아우 제	내가 내 아우를 때리면
猶	打	父	母	부모님을 때림과 같을 것이요
같을 유	칠 타	아비 부	어미 모	부모님을 때림과 같을 것이요
我	欺	兄	弟	내가 형제를 속이면
나 아	속일 기	맏 형	아우 제	내가 형제를 속이면
如	欺	父	母	부모님을 속임과 같을지니라.
같을 여	속일 기	아비 부	어미 모	부모님을 속임과 같을지니라.
我	及	兄	弟	나와 형제는
나 아	및 급	맏 형	아우 제	나와 형제는
同	受	親	血	같은 어버이 피를 받았으니
같을 동	받을 수	어버이 친	피 혈	같은 어버이 피를 받았으니
兄	有	過	失	형에게 과실이 있으면
맏 형	있을 유	허물 과	잘못 실	형에게 과실이 있으면
和	氣	以	諫	화목한 기운으로 간하고(잘못을 고치도록 말하고)
화할 화	기운 기	써 이	간할 간	화목한 기운으로 간하고(잘못을 고치도록 말하고)
弟	有	過	失	동생에게 과실이 있다면
아우 제	있을 유	허물 과	잘못 실	동생에게 과실이 있다면
怡	聲	以	訓	기꺼운 소리로써 가르쳐라.
기쁠 이	소리 성	써 이	가르칠 훈	기꺼운 소리로써 가르쳐라.
我	出	晩	來	내가 나가 늦게 오면
나 아	날 출	늦을 만	올 래	내가 나가 늦게 오면
倚	門	俟	之	문에 기대어 기다리고
의지할 의	문 문	기다릴 사	갈 지	문에 기대어 기다리고
弟	出	不	還	아우가 나가 돌아오지 않으면
아우 제	날 출	아닐 불	돌아올 환	아우가 나가 돌아오지 않으면
登	高	望	之	높은 데 올라 바라볼지니라.
오를 등	높을 고	바라볼 망	갈 지	높은 데 올라 바라볼지니라.
兄	能	如	此	형이 능히 이와 같이 하면
맏 형	능할 능	같을 여	이 차	형이 능히 이와 같이 하면
弟	亦	效	之	아우도 또한 본받으리라.
아우 제	또 역	본받을 효	갈 지	아우도 또한 본받으리라.
我	有	歡	樂	나에게 기쁨과 즐거움이 있으면
나 아	있을 유	기뻐할 환	즐길 락	나에게 기쁨과 즐거움이 있으면
兄	弟	亦	樂	형제들도 즐거워하고,
맏 형	아우 제	또 역	즐길 락	형제들도 즐거워하고,
我	有	憂	患	나에게 근심과 걱정이 있으면
나 아	있을 유	근심 우	걱정 환	나에게 근심과 걱정이 있으면
兄	弟	亦	憂	형제들도 근심하느니라.
맏 형	아우 제	또 역	근심 우	형제들도 근심하느니라.
雖	有	良	朋	비록 어진 벗이 있을지라도
비록 수	있을 유	어질 량	벗 붕	비록 어진 벗이 있을지라도
不	及	如	此	이 같음에 미치지 못할지니라.
아닐 불	미칠 급	같을 여	이 차	이 같음에 미치지 못할지니라.
敬	我	兄	後	내 형을 공경한 뒤에는
공경할 경	나 아	맏 형	뒤 후	내 형을 공경한 뒤에는
敬	人	之	兄	다른 사람의 형을 공경하고 ※人→다른 사람을 뜻함
공경할 경	사람 인	갈 지	맏 형	다른 사람의 형을 공경하고 ※人→다른 사람을 뜻함
愛	我	弟	後	내 아우를 사랑한 뒤에
사랑 애	나 아	아우 제	뒤 후	내 아우를 사랑한 뒤에
愛	人	之	弟	다른 사람의 아우를 사랑하라.
사랑 애	사람 인	갈 지	아우 제	다른 사람의 아우를 사랑하라.
雖	有	他	親	비록 다른 친척이 있으나
비록 수	있을 유	다를 타	친척 친	비록 다른 친척이 있으나
豈	若	兄	弟	어찌 형제간과 같겠는가?
어찌 기	같을 약	맏 형	아우 제	어찌 형제간과 같겠는가?
兄	弟	和	睦	형제가 화목하면
맏 형	아우 제	화할 화	화목할 목	형제가 화목하면
父	母	喜	之	부모님께서 기뻐하시느니라.

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Posted by 상운(祥雲)

사자소학-1

한문의 기초 2006. 2. 16. 19:05

효행(孝行)
父	生	我	身	아버지는 내 몸을 낳으시고
아비 부	날 생	나 아	몸 신	아버지는 내 몸을 낳으시고
母	鞠	吾	身	어머니는 내 몸을 기르셨네.
어미 모	기를 국	나 오	몸 신	어머니는 내 몸을 기르셨네.
腹	以	懷	我	배로써 나를 품어 주시고
배 복	써 이	품을 회	나 아	배로써 나를 품어 주시고
乳	以	哺	我	젖으로써 나를 먹여 주시며
젖 유	써 이	먹을 포	나 아	젖으로써 나를 먹여 주시며
以	衣	溫	我	옷으로써 나를 따뜻하게 하시고
써 이	옷 의	따뜻할 온	나 아	옷으로써 나를 따뜻하게 하시고
以	食	飽	我	밥으로써 나를 배부르게 하시니 ※飽→活(살 활)을 사용하여 "밥으로써 나를 살리시니"라고도 씀
써 이	밥 식	배부를 포	나 아	밥으로써 나를 배부르게 하시니 ※飽→活(살 활)을 사용하여 "밥으로써 나를 살리시니"라고도 씀
恩	高	如	天	은혜는 높기가 하늘과 같고
은혜 은	높을 고	같을 여	하늘 천	은혜는 높기가 하늘과 같고
德	厚	似	地	덕은 두텁기가 땅과 같구나.
덕 덕	두터울 후	같을 사	땅 지	덕은 두텁기가 땅과 같구나.
爲	人	子	者	사람의 자식된 자가
할 위	사람 인	아들 자	놈 자	사람의 자식된 자가
曷	不	爲	孝	어찌 효도를 하지 않을 수 있겠는가
어찌 갈	아닐 불	할 위	효도 효	어찌 효도를 하지 않을 수 있겠는가
欲	報	其	德	그 은덕을 갚고자 하나 ※欲報深恩(욕보심은)이나 : 그 깊은 은혜를 갚고자 하나
하고자 할 욕	갚을 보	그 기	덕 덕	그 은덕을 갚고자 하나 ※欲報深恩(욕보심은)이나 : 그 깊은 은혜를 갚고자 하나
昊	天	罔	極	넓은 하늘과 같아 다할 수가 없구나.
하늘 호	하늘 천	없을 망	다할 극	넓은 하늘과 같아 다할 수가 없구나.
父	母	呼	我	부모님께서 나를 부르시면 ※父母呼之(부모호지)시거든 : 부모님께서 부르시거든
아비 부	어미 모	부를 호	나 아	부모님께서 나를 부르시면 ※父母呼之(부모호지)시거든 : 부모님께서 부르시거든
唯	而	趨	進	빨리 대답하고 달려나가고 ※唯而必趨(유이필추)하고 : 대답하고 반드시 달려나가고
오직 유	말이을 이	달릴 추	나갈 진	빨리 대답하고 달려나가고 ※唯而必趨(유이필추)하고 : 대답하고 반드시 달려나가고
父	母	使	我	부모님께서 나를 부리시거든
아비 부	어미 모	시킬 사	나 아	부모님께서 나를 부리시거든
勿	逆	勿	怠	거스르지 말고 게을리하지 말라
말 물	거스릴 역	말 물	게으름 태	거스르지 말고 게을리하지 말라
父	母	有	命	부모님께서 명하는 것이 있으시거든 ※父母臥命(부모와명)하시면 : 부모님께서 누워서 명하시거든
아비 부	어미 모	있을 유	명할 명	부모님께서 명하는 것이 있으시거든 ※父母臥命(부모와명)하시면 : 부모님께서 누워서 명하시거든
俯	首	敬	聽	머리를 숙이고 공경히 들어라. ※俯而聽之(부이청지)하라 : 구부리고 들어라.
구부릴 부	머리 수	공경할 경	들을 청	머리를 숙이고 공경히 들어라. ※俯而聽之(부이청지)하라 : 구부리고 들어라.
坐	命	坐	聽	앉아서 명하시면 앉아서 듣고
앉을 좌	명할 명	앉을 좌	들을 청	앉아서 명하시면 앉아서 듣고
立	命	立	聽	서서 명하시면 서서 들어라.
설 립	명할 명	설 립	들을 청	서서 명하시면 서서 들어라.
父	母	出	入	부모께서 나가고 들어 오시거든
아비 부	어미 모	날 출	들 입	부모께서 나가고 들어 오시거든
每	必	起	立	매번 반드시 일어나 서라.
매양 매	반드시 필	일어날 기	설 립	매번 반드시 일어나 서라.
父	母	衣	服	부모님의 의복을
아비 부	어미 모	옷 의	옷 복	부모님의 의복을
勿	踰	勿	踐	넘어 다니지 말고 밟지 말라.
말 물	넘을 유	말 물	밟을 천	넘어 다니지 말고 밟지 말라.
父	母	有	疾	부모님께서 병을 앓으시거든 ※疾→病(병들 병)으로도 씀
아비 부	어미 모	있을 유	병 질	부모님께서 병을 앓으시거든 ※疾→病(병들 병)으로도 씀
憂	而	謀		근심하고 병 낫게 하기를 꾀하라. ※→療(병고칠 료)로도 씀
근심 우	말이을 이	꾀 모	병나을 추	근심하고 병 낫게 하기를 꾀하라. ※→療(병고칠 료)로도 씀
對	案	不	食	: 밥상을 대하시고서 잡수시지 않으시거든 ※父母不食(부모불식)이어시든 : 부모님께서 잡수시지 않거든
대할 대	밥상 안	아닐 불	먹을 식	: 밥상을 대하시고서 잡수시지 않으시거든 ※父母不食(부모불식)이어시든 : 부모님께서 잡수시지 않거든
思	得	良	饌	좋은 음식을 장만할 것을 생각하라.
생각할 사	얻을 득	좋을 량	반찬 찬	좋은 음식을 장만할 것을 생각하라.
晨	必	先	起	새벽에는 반드시 먼저 일어나
새벽 신	반드시 필	먼저 선	일어날 기	새벽에는 반드시 먼저 일어나
必		必	漱	반드시 세수하고 반드시 양치질하며,
반드시 필	씻을 관	반드시 필	양치질할 수	반드시 세수하고 반드시 양치질하며,
昏	定	晨	省	저녁엔 잠자리를 정하고 새벽엔 문안을 살피고, ※暮須後寢(모수후침)하고 : 저물면 모름지기 나중에 잠자고
어두울 혼	정할 정	새벽 신	살필 성	저녁엔 잠자리를 정하고 새벽엔 문안을 살피고, ※暮須後寢(모수후침)하고 : 저물면 모름지기 나중에 잠자고
冬	溫	夏		겨울엔 따뜻하고 여름엔 시원하게 해 드려라.
겨울 동	따뜻할 온	여름 하	서늘할 정	겨울엔 따뜻하고 여름엔 시원하게 해 드려라.
出	必	告	之	밖에 나갈 때에는 반드시 아뢰고
날 출	반드시 필	알릴 고	갈 지	밖에 나갈 때에는 반드시 아뢰고
反	必	面	之	돌아오면 반드시 뵈어라. ※返(돌아올반) 必(반드시필) 拜(절배) 謁(아뢸알)하라 : 돌아와서는 반드시 아뢰고 뵈어라.
되돌릴 반	반드시 필	얼굴 면	갈 지
愼	勿	遠	遊	부디 먼 곳에 가서 놀지 말며
삼갈 신	말 물	멀 원	놀 유	부디 먼 곳에 가서 놀지 말며
遊	必	有	方	놀더라도 반드시 일정한 곳이 있게 하라.
놀 유	반드시 필	있을 유	뱡향 방	놀더라도 반드시 일정한 곳이 있게 하라.
出	入	門	戶	문호를 출입할 때에는
날 출	들 입	문 문	지게 호	문호를 출입할 때에는
開	閉	必	恭	문을 여닫기를 반드시 공손하게 하라.
열 개	닫을 폐	반드시 필	공손할 공	문을 여닫기를 반드시 공손하게 하라.
勿	立	門	中	문 한가운데 서지 말고
말 물	설 립	문 문	가운데 중	문 한가운데 서지 말고
勿	坐	房	中	방 한가운데 앉지 말라.
말 물	앉을 좌	방 방	가운데 중	방 한가운데 앉지 말라.
行	勿	慢	步	걸어갈 때에 걸음을 거만하게 걷지 말고
다닐 행	말 물	거만할 만	걸음 보	걸어갈 때에 걸음을 거만하게 걷지 말고
坐	勿	倚	身	앉을 때에 몸을 기대지 말라
앉을 좌	말 물	의지할 의	몸 신	앉을 때에 몸을 기대지 말라
須	勿	大	唾	모름지기 크게 침 뱉지 말고
모름지기 수	말 물	큰 대	침 타	모름지기 크게 침 뱉지 말고
亦	勿	大	言	또한 크게 말을 하지 말라.
또 역	말 물	큰 대	말씀 언	또한 크게 말을 하지 말라.
口	勿	雜	談	입으로는 잡담을 하지 말고
입 구	말 물	섞일 잡	말씀 담	입으로는 잡담을 하지 말고
手	勿	雜	戱	손으로는 장난을 하지 말라.
손 수	말 물	섞일 잡	희롱할 희	손으로는 장난을 하지 말라.
膝	前	勿	坐	부모님 무릎 앞에 앉지 말고
무릎 슬	앞 전	말 물	앉을 좌	부모님 무릎 앞에 앉지 말고
親	面	勿	仰	부모님의 얼굴을 똑바로 쳐다보지 말라.
친할 친	얼굴 면	말 물	우러를 앙	부모님의 얼굴을 똑바로 쳐다보지 말라.
須	勿	放	笑	모름지기 큰소리로 웃지 말고
모름지기 수	말 물	놓을 방	웃을 소	모름지기 큰소리로 웃지 말고
亦	勿	高	聲	또한 큰소리로 말하지 말라. ※亦勿翔行(역물상행)하라 : 또한 날 듯이 다니지 말라.
또 역	말 물	높을 고	소리 성	또한 큰소리로 말하지 말라. ※亦勿翔行(역물상행)하라 : 또한 날 듯이 다니지 말라.
侍	坐	父	母	부모님을 모시고 앉아 있거든
모실 시	앉을 좌	아비 부	어미 모	부모님을 모시고 앉아 있거든
勿	怒	責	人	성내어 다른 사람을 꾸짖지 말라.
말 물	성낼 노	꾸짖을 책	사람 인	성내어 다른 사람을 꾸짖지 말라.
侍	坐	親	前	어버이를 앞에 모시고 앉을 때는
모실 시	앉을 좌	어버이 친	앞 전	어버이를 앞에 모시고 앉을 때는
勿	踞	勿	臥	걸터앉지 말며 눕지 말라.
말 물	웅크릴 거	말 물	엎드릴 와	걸터앉지 말며 눕지 말라.
獻	物	父	母	부모님께 물건을 바치거든
바칠 헌	만물 물	아비 부	어미 모	부모님께 물건을 바치거든
	而	進	之	꿇어앉아서 올려라.
꿇어앉을 궤	말이을 이	나아갈 진	갈 지	꿇어앉아서 올려라.
與	我	飮	食	나에게 음식을 주시거든
줄 여	나 아	마실 음	밥 식	나에게 음식을 주시거든
	而	受	之	꿇어앉아서 받아라.
꿇어앉을 궤	말이을 이	받을 수	갈 지	꿇어앉아서 받아라.
器	有	飮	食	그릇에 음식이 있어도
그릇 기	있을 유	마실 음	밥 식	그릇에 음식이 있어도
不	與	勿	食	주시지 않으면 먹지 말라. ※不→毋(말 무)로도 씀
아닐 불	줄 여	말 물	먹을 식	주시지 않으면 먹지 말라. ※不→毋(말 무)로도 씀
若	得	美	味	만약 맛있는 음식을 얻으면 ※味→果(과실 과)로도 씀
만일 약	얻을 득	좋을 미	맛 미	만약 맛있는 음식을 얻으면 ※味→果(과실 과)로도 씀
歸	獻	父	母	돌아가 부모님께 드려라.
돌아갈 귀	바칠 헌	아비 부	어미 모	돌아가 부모님께 드려라.
飮	食	親	前	부모님 앞에서 음식을 들거든
마실 음	먹을 식	어버이 친	앞 전	부모님 앞에서 음식을 들거든
勿	出	器	聲	그릇 소리를 내지 말라.
말 물	날 출	그릇 기	소리 성	그릇 소리를 내지 말라.
衣	服	雖	惡	의복이 비록 나쁘더라도
옷 의	옷 복	비록 수	나쁠 악	의복이 비록 나쁘더라도
與	之	必	着	주시면 반드시 입어라.
줄 여	갈 지	반드시 필	입을 착	주시면 반드시 입어라.
飮	食	雖	厭	음식이 비록 먹기 싫더라도
마실 음	먹을 식	비록 수	싫을 염	음식이 비록 먹기 싫더라도
與	之	必	食	주시면 반드시 먹어라.
줄 여	갈 지	반드시 필	먹을 식	주시면 반드시 먹어라.
父	母	無	衣	부모님이 입으실 옷이 없으시면
아비 부	어미 모	없을 무	옷 의	부모님이 입으실 옷이 없으시면
勿	思	我	衣	내가 입을 옷을 생각지 말며 ※勿→毋(말 무)로도 씀
말 물	생각할 사	나 아	옷 의	내가 입을 옷을 생각지 말며 ※勿→毋(말 무)로도 씀
父	母	無	食	부모님이 드실 음식이 없으시거든
아비 부	어미 모	없을 무	먹을 식	부모님이 드실 음식이 없으시거든
勿	思	我	食	내가 먹을 음식을 생각지 말라. ※勿→毋(말 무)로도 씀
말 물	생각할 사	나 아	먹을 식	내가 먹을 음식을 생각지 말라. ※勿→毋(말 무)로도 씀
身	體	髮	膚	신체와 머리털과 피부를 ※髮膚爪骨(발부조골)을 : 머리털과 살과 손톱과 뼈를
몸 신	몸 체	머리털 발	살갗 부	신체와 머리털과 피부를 ※髮膚爪骨(발부조골)을 : 머리털과 살과 손톱과 뼈를
勿	毁	勿	傷	훼손하지 말며 상하지 말라.
말 물	헐 훼	말 물	상처 상	훼손하지 말며 상하지 말라.
衣	服	帶	靴	의복과 허리띠와 신발을 ※靴→鞋(신 혜)로도 씀
옷 의	옷 복	띠 대	신발 화	의복과 허리띠와 신발을 ※靴→鞋(신 혜)로도 씀
勿	失	勿	裂	잃어버리지 말며 찢지 말라. ※不失不裂로도 씀
말 물	잃을 실	말 물	찢을 렬	잃어버리지 말며 찢지 말라. ※不失不裂로도 씀
父	母	愛	之	부모님께서 사랑해 주시거든
아비 부	어미 모	사랑 애	갈 지	부모님께서 사랑해 주시거든
喜	而	勿	忘	기뻐하며 잊지 말라.
기쁠 희	말이을 이	말 물	잊을 망	기뻐하며 잊지 말라.
父	母	責	之	부모님께서 꾸짖으시거든
아비 부	어미 모	꾸짖을 책	갈 지	부모님께서 꾸짖으시거든
反	省	勿	怨	반성하고 원망하지 말라. ※勿怒勿答(물노물답)하라 : 성내지도 말고 대꾸하지도 말라.
되돌릴 반	살필 성	말 물	원망할 원	반성하고 원망하지 말라. ※勿怒勿答(물노물답)하라 : 성내지도 말고 대꾸하지도 말라.
勿	登	高	樹	높은 나무에 올라가지 말라 ※子登高樹(자등고수)하면 : 자식이 높은 나무에 오르면
말 물	오를 등	높을 고	나무 수	높은 나무에 올라가지 말라 ※子登高樹(자등고수)하면 : 자식이 높은 나무에 오르면
父	母	憂	之	부모님께서 근심하시느니라.
아비 부	어미 모	근심할 우	갈 지	부모님께서 근심하시느니라.
勿	泳	深	淵	깊은 연못에서 헤엄치지 말라
말 물	헤엄칠 영	깊을 심	못 연	깊은 연못에서 헤엄치지 말라
父	母	念	之	부모님께서 염려하시느니라.
아비 부	어미 모	생각할 념	갈 지	부모님께서 염려하시느니라.
勿	與	人	鬪	남과 더불어 다투지 말라.
말 물	더불어 여	사람 인	싸울 투	남과 더불어 다투지 말라.
父	母	不	安	부모님께서 불안해하시느니라.
아비 부	어미 모	아닐 불	편안할 안	부모님께서 불안해하시느니라.
室	堂	有	塵	방과 거실에 먼지가 있거든
집 실	집 당	있을 유	티끌 진	방과 거실에 먼지가 있거든
常	必	灑	掃	항상 반드시 물 뿌리고 청소하라.
항상 상	반드시 필	뿌릴 쇄	쓸 소	항상 반드시 물 뿌리고 청소하라.
若	告	西	遊	만일 서쪽에서 논다 여쭙고는
만일 약	알릴 고	서녘 서	놀 유	만일 서쪽에서 논다 여쭙고는
不	復	東	征	다시 동쪽으로 가지 말라.
아닐 불	다시 부	동녘 동	갈 정	다시 동쪽으로 가지 말라.
親	履	勿	履	부모님 신을 밟지 말고
어버이 친	신 리	말 물	밟을 리	부모님 신을 밟지 말고
親	席	勿	座	부모님 자리에 앉지 말라.
어버이 친	자리 석	말 물	앉을 좌	부모님 자리에 앉지 말라.
事	必	稟	行	일은 반드시 여쭈어 행하고
일 사	반드시 필	줄 품	갈 행	일은 반드시 여쭈어 행하고
無	敢	自	專	감히 자기 멋대로 하지 말라.
없을 무	감히 감	스스로 자	오로지 전	감히 자기 멋대로 하지 말라.
一	欺	父	母	한번이라도 부모님을 속이면 ※平生一欺(평생일기)면 : 평생에 한번 속이면
한 일	속일 기	아비 부	어미 모	한번이라도 부모님을 속이면 ※平生一欺(평생일기)면 : 평생에 한번 속이면
其	罪	如	山	그 죄가 산과 같다.
그 기	죄 죄	같을 여	뫼 산	그 죄가 산과 같다.
雪	裏	求	筍	눈 속에서 죽순을 구한 것은
눈 설	속 리	구할 구	죽순 순	눈 속에서 죽순을 구한 것은
孟	宗	之	孝	맹종의 효도이고,
맏 맹	마루 종	갈 지	효도 효	맹종의 효도이고,
剖	氷	得	鯉	얼음을 깨고서 잉어를 잡은 것은
쪼갤 부	얼음 빙	얻을 득	잉어 리	얼음을 깨고서 잉어를 잡은 것은
王	祥	之	孝	왕상의 효도이다.
임금 왕	상서로울 상	갈 지	효도 효	왕상의 효도이다.
我	身	能	賢	내 몸이 능히 어질면 ※我身能善(아신능선)이면 : 내 몸이 능히 선하면
나 아	몸 신	능할 능	어질 현	내 몸이 능히 어질면 ※我身能善(아신능선)이면 : 내 몸이 능히 선하면
譽	及	父	母	명예가 부모님께 미치느니라.
기릴 예	미칠 급	아비 부	어미 모	명예가 부모님께 미치느니라.
我	身	不	賢	내 몸이 어질지 못하면 ※我身能惡(아신능악)이면 : 내 몸이 능히 악하면
나 아	몸 신	아닐 불	어질 현	내 몸이 어질지 못하면 ※我身能惡(아신능악)이면 : 내 몸이 능히 악하면
辱	及	父	母	욕이 부모님께 미치느니라.
욕보일 욕	미칠 급	아비 부	어미 모	욕이 부모님께 미치느니라.
追	遠	報	本	먼 조상을 추모하고 근본에 보답하여
쫓을 추	멀 원	갚을 보	근본 본	먼 조상을 추모하고 근본에 보답하여
祭	祀	必	誠	제사를 반드시 정성스럽게 지내라.
제사 제	제사 사	반드시 필	정성 성	제사를 반드시 정성스럽게 지내라.
非	有	先	祖	선조가 계시지 않았으면
아닐 비	있을 유	먼저 선	조상 조	선조가 계시지 않았으면
我	身	曷	生	내 몸이 어디서 생겨났겠는가?
나 아	몸 신	어찌 갈	날 생	내 몸이 어디서 생겨났겠는가?
事	親	如	此	부모를 섬기는 것이 이와 같으면
섬길 사	어버이 친	같을 여	이 차	부모를 섬기는 것이 이와 같으면
可	謂	孝	矣	효도한다고 이를 수 있다. ※可謂人才(가위인재)니라 : 가히 인재라 이를 수 있다.
옳을 가	이를 위	효도 효	어조사 의	효도한다고 이를 수 있다. ※可謂人才(가위인재)니라 : 가히 인재라 이를 수 있다.
不	能	如	此	능히 이와 같이 하지 못하면
아닐 불	능할 능	같을 여	이 차	능히 이와 같이 하지 못하면
禽	獸	無	異	금수와 다름이 없느니라.
날짐승 금	짐승 수	없을 무	다를 이	금수와 다름이 없느니라.
學	優	則	仕	학문이 넉넉하면 벼슬을 해서
배울 학	넉넉할 우	곧 즉	벼슬할 사	학문이 넉넉하면 벼슬을 해서
爲	國	盡	忠	나라를 위해 충성을 다하라.
할 위	나라 국	다할 진	충성 충	나라를 위해 충성을 다하라.
敬	信	節	用	조심해서 미덥게 일하며 재물을 아껴 써서
공경할 경	믿을 신	마디 절	쓸 용	조심해서 미덥게 일하며 재물을 아껴 써서
愛	民	如	子	백성을 사랑함은 자식과 같게 하라.
사랑 애	백성 민	같을 여	아들 자	백성을 사랑함은 자식과 같게 하라.
人	倫	之	中	인륜의 가운데에
사람 인	인륜 륜	갈 지	가운데 중	인륜의 가운데에
忠	孝	爲	本	충과 효가 근본이 되니
충성 충	효도 효	할 위	근본 본	충과 효가 근본이 되니
孝	當	竭	力	효도는 마땅히 힘을 다해야 하고
효도 효	당할 당	다할 갈	힘 력	효도는 마땅히 힘을 다해야 하고
忠	則	盡	命	충성은 목숨을 다해야 한다

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	나물먹고 물마시고 (飯蔬食飮水) 팔베고 누웠어도 (曲肱而枕之) 그 가운데 즐거움이 있나니(樂亦在其中矣) 옳지 않게 얻은 부귀는(不義而富且貴) 나에게 뜬구름과 같다(於我如浮雲). <논어> by 상운(祥雲)