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  1. 2005.01.05 천자문7
  2. 2005.01.05 천자문 6
  3. 2005.01.05 천자문 5
  4. 2005.01.05 천자문4
  5. 2005.01.03 천자문 3

천자문7

한문의 기초 2005. 1. 5. 00:12
(있을 )(써 )(달 )(해당화 )
주나라 소공이 남국의 아가위나무 아래에서 백성을 교화하였다.
(갈 )(어조사 )(더할 )(읊을 )
소공이 죽은 후 남국의 백성이 그의 덕을 추모하여 감당시를 읊었다.
(풍류 악/즐길 락/좋아할)(다를 )(귀할 )(천할 )
풍류는 귀천이 다르니 천자는 팔일 제후는 육일 사대부는 사일 선일은 이일이다.
(예도 )(다를 )(높을 )(낮을 )
예도에 존비의 분별이 있으니 군신, 부자, 부부, 장유, 붕우의 차별이 있다.
(위 )(화할 )(아래 )(화목할 )
위에서 사랑하고 아래에서 공경함으로써 화목이 된다.
(지아비 )(부를 )(며느리 )(따를 )
지아비가 부르면 지어미가 따른다. 즉 원만한 가정을 말한다.
(밖 )(받을 )(스승 )(가르칠 )
팔세면 바깥 스승의 가르침을 받아야 한다.
(들 )(받들 )(어미 )(거동 )
집에 들어서는 어머니를 받들어 종사하라.
(모두 )(시어미 )(맏 )(아재비 )
고모, 백부, 숙부 등 집안 내의 친척 등을 말한다.
(같을 )(아들 )(견줄 )(아이 )
조카들도 자기의 아들과 같이 취급하여야 한다.
(구멍 )(품을 )(맏 )(아우 )
형제는 서로 사랑하여 의좋게 지내야 한다.
(한가지 )(기운 )(이어질 )(가지 )
형제는 부모의 기운을 같이 받았으니 나무의 가지와 같다.

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천자문 6

한문의 기초 2005. 1. 5. 00:10
(같을 )(난초 )(이 )(향기 )
난초같이 꽃다우니 군자의 지조를 비유한 것이다.
(같을 )(소나무 )(갈 )(성할 )
솔 나무같이 푸르러 성함은 군자의 절개를 말한 것이다.
(내 )(흐를 )(아니 )(쉴 )
내가 흘러 쉬지 아니하니 군자의 행지를 말한 것이다.
(못 )(맑을 )(취할 )(비칠 )
못이 맑아서 비치니 즉 군자의 마음을 말한 것이다.
(얼굴 )(그칠 )(같을 )(생각 )
행동을 덤비지 말고 형용과 행지를 조용히 생각하는 침착한 태도를 가져라.
(말씀 )(말씀 )(편안 )(정할 )
태도만 침착할 뿐 아니라 말도 안정케 하며 쓸데없는 말을 삼가라.
(도타울 )(처음 )(정성 )(아름다울 )
무엇이든지 처음에 성실하고 신중히 하여야 한다.
(삼갈 )(마지막 )(마땅 )(하여금 )
처음뿐만 아니라 끝맺음도 좋아야 한다.
(영화 )(업 )(바 )(터 )
이상과 같이 잘 지키면 번성하는 기본이 된다.
(호적 )(심할 )(없을 )(마침내 )
뿐만 아니라 자신의 명예스러운 이름이 길이 전하여질 것이다.
(배울 )(넉넉할 )(오를 )(벼슬 )
배운 것이 넉넉하면 벼슬에 오를 수 있다.
(잡을 )(벼슬 )(좇을 )(정사 )
벼슬을 잡아 정사를 좇으니 국가 정사에 종사하니라.

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천자문 5

한문의 기초 2005. 1. 5. 00:07
(자료 )(아비 )(일/섬길 )(임금 )
아비를 자료로 하여 임금을 섬길지니 아비 섬기는 효도로 임금을 섬겨야 한다.
(가로 )(엄할 )(더불 )(공경할 )
임금을 대하는 데는 엄숙함과 공경함이 있어야 한다.
(효도 )(마땅할 )(다할 )(힘 )
부모를 섬길 때에는 마땅히 힘을 다하여야 한다.
(충성 )(곧 즉/)(다할 )(목숨 )
충성함에는 곧 목숨을 다하니 임금을 섬기는 데 몸을 사양해서는 안된다.
(임할 )(깊을 )(밟을 )(얇을 )
깊은 곳에 임하듯 하며 얇은 데를 밟듯이 세심 주의하여야 한다.
(일찍 )(흥할 )(따뜻할 ) (서늘할 정,청)
일찍 일어나서 추우면 덥게, 더우면 서늘케 하는 것이 부모 섬기는 절차이다.

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천자문4

한문의 기초 2005. 1. 5. 00:02
(경치 )(다닐 행/항렬)(벼리 )(어질 )
행실을 훌륭하게 하고 당당하게 행하면 어진 사람이 된다는 것을 말한다.
(이길 )(생각 )(지을 )(성인 )
성인의 언행을 잘 생각하여 수양을 쌓으면 자연 성인이 됨을 말한다.
(덕 )(세울 )(이름 )(설 )
항상 덕을 가지고 세상일을 행하면 자연 이름도 서게 된다.
(모양 )(바를 )(겉 )(바를 )
몸 형상이 단정하고 깨끗하면 마음도 바르며 또 표면에 나타난다.
(빌 )(골 )(전할 )(소리 )
산골짜기에서 크게 소리치면 그대로 전한다. 즉 악한 일을 당하게 된다.
(빌 )(집 )(익힐 )(들을 )
빈방에서 소리를 내면 울려서 다 들린다. 즉 착한 말을 하면 천리 밖에서도 응한다.
(재앙 )(인할 )(악할 악/미워할)(쌓을 )
재앙은 악을 쌓음에 인한 것이므로 재앙을 받는 이는 평일에 악을 쌓았기 때문이다.
(복 )(인연 )(착할 )(경사 )
복은 착한 일에서 오는 것이니 착한 일을 하면 경사가 온다.
(자 )(구슬 )(아닐 )(보배 )
한 자 되는 구슬이라고 해서 결코 보배라고는 할 수 없다.
(마디 )(그늘 )(옳을/이 )(다툴 )
한 자 되는 구슬보다도 잠깐의 시간이 더욱 귀중하니 시간을 아껴야 한다.

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천자문 3

한문의 기초 2005. 1. 3. 17:21
(넉 )(큰 )(다섯 )(항상 )
네 가지 큰 것과 다섯 가지 떳떳함이 있으니 즉 사대는 천지 군부요 오상은 인의예지신이다.
(공손할 )(오직 )(국문할 )(기를 )
국양함을 공손히 하라. 이 몸은 부모의 기르신 은혜이기 때문이다.
(어찌 )(감히 )(헐 )(상할 )
부모께서 낳아 길러 주신 이 몸을 어찌 감히 훼상할 수 있으랴.
(계집 )(사모할 )(곧을 )(매울 )
여자는 정조를 굳게 지키고 행실을 단정하게 해야 함을 말한다.
(사내 )(본받을 )(재주 )(어질 )
남자는 재능을 닦고 어진 것을 본받아야 함을 말한다.
(알 )(지날/허물 )(반드시 )(고칠 )
누구나 허물이 있는 것이니 허물을 알면 즉시 고쳐야 한다.
(얻을 )(능할 )(말 )(잊을 )
사람으로써 알아야 할 것을 배운 후에는 잊지 않도록 노력하여야 한
다.
(없을 )(말씀 )(저 )(짧을 )
자기의 단점을 말 안하는 동시에 남의 잘못을 욕하지 말라.
(아닐 )(믿을 )(몸 )(길 )
자신의 특기를 믿고 자랑하지 말라. 그럼으로써 더욱 발달한다.
(믿을 )使(하여금 )(옳을 )(뒤집힐 )
믿음은 움직일 수 없는 진리이고 또한 남과의 약속은 지켜야 한다.
(그릇 )(하고자할 )(어려울 )(헤아릴 )
사람의 량은 깊고 깊어서 헤아리기 어렵다.
(먹 )(슬플 )(실 )(물들일 )
흰 실에 검은 물이 들면 다시 희지 못함을 슬퍼한다. 즉 사람도 매사를 조심하여야 한다.
(시 )(칭찬할 )(새끼양 )(양 )
시전 고양편에 문왕의 덕을 입은 남국 대부의 정직함을 칭찬하였으니 사람의 선악을 말한 것이다.

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